[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Aż pewnego dnia, z pomocą pionierów ewolucji, będziemy mogli wznieść się na płaszczyznę Supramentalną, która zmieni obecne przeznaczenie świata, tak jak Umysł zmienił jego przeznaczenie kiedyś tam, w erze trzeciorzędu.A w końcu — jeżeli istnieje jakiś „koniec” — Ziemia być może osiągnie nadrzędny Determinizm, który jest nadrzędną Wolnością i doskonałym osiągnięciem.Poprzez pracę nad świadomością każdy z nas przyczynia się do przeciwstawienia się fatalizmom napadającym nasz świat, jesteśmy drożdżami wolności Ziemi i jej boskości.Bo ewolucja świadomości ma znaczenie dla Ziemi.ROZDZIAŁ 10 : REWOLUCYJNY JOGINTakie to mentalne, witalne, fizyczne i psychiczne odkrycia kontynuował Sri Aurobindo w samotności, krok po kroku, pomiędzy dwudziestym a trzydziestym rokiem życia, idąc po prostu za nicią świadomości.Zauważalną rzeczą jest, że praktykował jogę w różnych okolicznościach, w których zwykle się tego nie robi: np.podczas wykładów jęz.francuskiego lub angielskiego w stanowym College'u w Barodzie, podczas swych prac w sądzie Maharadży i coraz to więcej i częściej pośród swych rewolucyjnych aktywności.Te nocne godziny, które nie były poświęcone na studiowanie jego ojczystego języka, sanskrytu lub na pracę polityczną, spędzane były na pisaniu wierszy.„Aurobindo miał nawyk pisania wierszy do późnej nocy — wspomina jego bengalski nauczyciel — i w konsekwencji tego nie wstawał zbyt wcześnie rano… Koncentrował się przez minutę przed rozpoczęciem pisania, a potem poezja zaczynała płynąć spod jego pióra jak strumień”.Od pisania wierszy Sri Aurobindo przechodził w stan doświadczalnego snu.W 1901 r., w wieku 29 lat, ożenił się z Mrinalini Devi i próbował dzielić z nią również swoje duchowe życie: „Doświadczam wszystkich oznak i symptomów — napisał do niej w liście, który znaleziono w archiwach brytyjskiej policji.— Chciałbym zabrać cię ze sobą na tę ścieżkę”.Ale Mrinalini nie rozumiała go; Sri Aurobindo pozostał więc sam.Na próżno moglibyśmy szukać w życiu Sri Aurobindo tych wzruszających lub cudownych anegdot, które ozdabiają życia wielkich lub mistyków.Na próżno szukalibyśmy też jakichś sensacyjnych metod jogi — wszystko wydaje się tak normalne, że nie widzi się niczego nadzwyczajnego, tak jak w samym życiu.Być może znalazł więcej cudów w tym, co zwyczajne, niż nadzwyczajne.„Ze mną wszystko jest nie-zwyczajne — pisał w liście do Mrinalini.— Wszystko jest głębokie i dziwne dla oczu, co mogą widzieć”.1 I może to jest to, co chce, abyśmy za jego przykładem odkryli, jego pracę, jego jogę — wszystkie te nieznane bogactwa pod zwyczajną skorupą: „Nasze życia są większą tajemnicą, niż kiedykolwiek nam się śniło”.2 Gdybyśmy tylko wiedzieli, jak puste są te nasze tzw.cuda bez rzeczywistej wartości, niczym rodzaj magicznej sztuczki dla dorosłych, że gdy tylko ktoś posiadł wiedzę choćby za dwa centy — może zobaczyć, jakie ograniczone są te „cuda” i o ileż prostsza jest Prawda od całej tej supernaturalnej machlojki.W miarę, jak postępował w swej jodze, Sri Aurobindo pozostawił za sobą wszystkie wyobrażenia tego, co nazywał „duchowym realizmem”3 nie dlatego, że nie lubił pięknych wyobrażeń — był w końcu poetą! — ale ponieważ widział, że te wyobrażenia byłyby o wiele piękniejsze, gdyby zachodziły w fizycznej rzeczywistości na Ziemi.Gdyby to, co superfizyczne, stało się naszym normalnym fizycznym — widzianym gołym okiem.Naturalizacja tego, co niewidzialne i ciche mistrzostwo życia, które osiągnął Sri Aurobindo, stały się możliwe dlatego, że nie oddzielał nigdy tych dwu światów od siebie: „Moje własne życie i moja joga były zawsze, od momentu mego przybycia do Indii, zarówno z tego świata, jak i z tamtego świata, bez jakichkolwiek wyjątków na rzecz jednej tylko ze stron — napisał później w liście do ucznia.— Wszystkie ludzkie zainteresowania, jak przypuszczam, dotyczą tego świata i większość z nich weszła w pole umysłu, a niektóre — jak polityka — również w moje życie; ale jednocześnie, odkąd postawiłem stopę w Bombaju, zacząłem mieć również duchowe doświadczenia, jednakże nie były rozwiedzione z tym światem, ale miały wewnętrzne i nieskończone nań oddziaływanie, takie jak uczucie Nieskończoności przenikającej materialną przestrzeń oraz Immanentności zamieszkującej w materialnych obiektach i ciałach.W tym samym czasie odkryłem, że wchodzę w suprafizyczne światy i płaszczyzny i przynoszę wpływy i efekty tych światów na płaszczyznę fizyczną, tak że nie mogłem w ostry sposób rozdzielić ich czy znaleźć w nich sprzeczności nie do pogodzenia, gdyż dla mnie są one dwoma końcami egzystencji i wszystkim, co leży pomiędzy nimi.Dla mnie wszystko jest Brahmanem i znajduję wszędzie Boskość”.4Problematyka akcjiDuchowy realizm Sri Aurobindo można najpierw odnaleźć w jego rewolucyjnych aktywnościach.Wkrótce został naszkicowany w czterech punktach program: rozbudzić Indie dla konceptu niepodległości, na który miały się składać artykuły w gazetach i przemowy polityczne; utrzymywać ludzkie umysły w stałym stanie buntu — na przełomie wieków był oczywiście jednym z pierwszych, którzy jak pewien bohater Indii, Tilak, mówili o całkowitym wyzwoleniu, pasywnym oporze i odmowie współpracy (Ghandi nie pojawił się jeszcze na politycznej scenie, aż dopiero w 15 lat później); transformować indyjską Partię Kongresową i jej ograniczone zadania w ekstremistyczny ruch, niedwuznacznie popierający ideał całkowitej niepodległości; i ostatecznie — tajemnie przygotować zbrojne powstanie.Ze swym młodszym bratem Barinem zaczął organizować grupy powstańcze w Bengalu, pod pokrywką programów atletycznych lub kulturalnych.Wysłał również przedstawiciela do Europy, na swój koszt, aby nauczył się robienia bomb.Kiedy Sri Aurobindo powiedział „Nie jestem ani bezsilnym moralistą, ani też słabym pacyfistą”5 — było to całkowitą prawdą.Studiował wystarczająco historię Francji, jak również włoskie i amerykańskie rewolucje, aby wiedzieć, że zbrojna rewolta może czasami być usprawiedliwiona.Ani Joanna d'Arc, ani Mazzini, ani też Washington — nie byli apostołami „środków nie-gwałtownych”.Kiedy syn Ghandiego przyjechał go odwiedzić w Pondicherry w 1920 r
[ Pobierz całość w formacie PDF ]